困学纪闻
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- 危者使平，易者使倾，易之道也。处忧患而求安平者，其惟危惧乎！故《干》以惕无咎，《震》以恐致福。 修辞立其诚。修其内则为诚，修其外则为巧言。《易》以辞为重。《上系》终于默而成之，养其诚也。《下系》终于六辞，验其诚不诚也。辞非止言语，今之文，古所谓辞也。 履霜 戒于未然， 月几望
- 汉武尊《公羊》家，而董仲舒为儒者宗。 正谊不谋利，明道不计功 二言，得夫子心法。太史公闻之董生者，又深得纲领之正。尝考公羊氏之《传》，所谓谶纬之文，与黜周王鲁之说，非《公羊》之言也。苏氏谓：何休，《公羊》之罪人。晁氏谓：休负《公羊》之学。五始、三科、九旨、七等、六辅、二类、七缺，
- 《三五历纪》：天去地九万里，《淮南子》以为五亿万里。《春秋元命包》：阳极于九，周天八十一万里。《洛书甄曜度》：一度千九百三十二里，天地相去十七万八千五百里。《孝经援神契》：周天七衡六间，相去万九千里八百三十三里三分里之一，合十一万九千里。从内衡以至中衡，中衡以至外衡，各五万九千五
- 《周官》外史掌三皇五帝之书，《春秋传》所谓《三坟》、《五典》是也。前贤谓：皋、夔、稷、契有何书可读？理实未然。黄帝、颛顼之道在丹书，武王所以端絻东面而受于师尚父也。少皞氏之纪官，夫子所以见郯子而学焉也。孰谓无书可读哉？ 《吕氏春秋·序意》曰： 尝得学黄帝之所以诲颛顼矣：爰有大圜在
- 南丰《跋西狭颂》谓：所画龙、鹿、承露人、嘉禾、连理之木，汉画始见于今。邵公济谓：汉李翕、王稚子、高贯方墓碑，刻山林人物，乃知顾恺之、陆探微、宗处士辈，尚有其遗法。至吴道玄绝艺入神，然始用巧思，而古意少减矣。今于盘洲所集《隶图》见之。 曹操夫人《与杨彪夫人书》：送房子官绵百斤。《古
- 《春秋》之法，韩文公 谨严 二字尽之。学《春秋》之法，吕成公 切近 二字尽之。 《诗》亡然后《春秋》作。《诗》、《春秋》相表里，《诗》之所刺，《春秋》之所贬也。《小雅》尽废，有宣王焉，《春秋》可以无作也。《王风》不复《雅》，君子绝望于平王矣。然《雅》亡而《风》未亡，清议盖凛凛焉。
- 《三礼义宗》引《禹受地记》，王逸注《离骚》引《禹大传》，岂即太史公所谓《禹本纪》者欤？ 《盐铁论》大夫曰： 邹子推终始之运，谓中国，天下八十分之一，名赤县神州，而分为九州。绝陵陆不通，乃为一州，有大瀛海圜其外。所谓八极，而天下际焉。故秦欲达九州，方瀛海，朝万国。 文学曰： 邹衍怪
- 汪彦章曰： 左氏、屈原，始以文章自为一家，而稍与经分。 《离骚》曰： 闺中既以邃远兮，哲王又不寤。 以楚君之暗，而犹曰哲王，盖屈子以尧、舜之耿介、汤、禹之祗敬望其君，不敢谓之不明也。太史公《列传》曰： 王之不明，岂足福哉？ 此非屈子之意。 夹漈《草木略》，以兰蕙为一物，皆今之零
- 翟公巽谓范蔚宗书，语近词冗，事多注见。其自叙云： 比方班氏，非但不愧。今丛陋乃尔，岂笔削未定，遂传之耶？乃删取精要，总合传注，作《东汉通史》五十卷。 其书未见。 致堂论马援曰： 光武非简贤者，必以其女为太子妃，逆防未然，故不授以重任。 按《马后纪》，入太子宫在援卒之后，防未然之说
- 《谷梁·隐四年传》注云： 建储非以私亲，所以定名分。 邓润甫《草东宫制》云： 建储非以私亲，盖明万世之统。主器莫若长子，兹本百王之谋。 盖出于此。 晏元献《谢升王记室表》云： 衣存缺衽，式赞于谦冲；馔去邪蒿，不忘于规谏。 《韩诗外传》周公诫伯禽曰： 衣成则必缺衽，宫成则必缺隅。
- 三皇之书，伏牺有《易》，神农有《本草》，黄帝有《素问》。《易》以卜筮存，《本草》、《素问》以方技存，其天乎！新安王晦叔云。程子曰： 《素问》必出于战国之末。 三皇象春，五帝象夏，三王象秋，五伯象冬。见于《王莽传》，盖古之遗言也，与邵子《观物》同。 司马公诗曰： 虞、舜在倦勤，荐
- 陶渊明诗：羲农去我久，举世少复真。汲汲鲁中叟，弥缝使其淳。又曰： 此中有真意，欲辩已忘言。 东坡云： 渊明欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高。饥则扣门而求食，饱则具鸡黍以迎客。古今贤之，贵其真也。 葛鲁卿为赞，罗端良为记，皆发此意。萧统疵其闲情，杜子美讥其责子，王摩诘
- 汉河渠考 美哉禹功！万世永赖。云何汉世河决为害？盖自战国，壅川壑邻，决通堤防。重以暴秦，水失其行，故渎遂改。碣石九河，皆沦于海。微禹其鱼，遗黎之思，披图案谍，用缀轶遗。 孝文十二年，河决酸枣，东溃金堤。 陈留郡酸枣县，今属开封府。秦拔魏置县。地多酸枣，因以为名。金堤河堤在东郡白马
- 唐府兵之数，《兵志》云： 十道置府六百三十四，而关内二百六十一。 《百官志》：凡六百三十三。陆贽云： 府兵八百所，而关中五百。 杜牧云： 折冲果毅府五百七十四。 《旧志》、《六典》云： 天下之府五百九十四。 《会要》云： 关内置府二百六十一，又置折冲府二百八十，通计旧府六百三十二