博物志原文与文白对照

地理略自魏氏目已前夏禹治四方而制之《河图括地象》曰：地南北三亿三万五千五百里。地部之位起形高大者有昆仑山，广万里，高万一千里，神物之所生，圣人仙人之所集也。出五色云气，五色流水，其泉南流入中国，名曰河也。其山中应于天，最居中，八十城布绕之，中国东南隅，居其一分，是好城也。中国
异闻昔夏禹覌河，见长人鱼身出曰：吾河精。岂河伯耶？冯夷，华阴潼乡人也，得仙道，化为河伯，岂道同哉？仙夷乘龙虎，水神乘鱼龙，其行恍惚，万里如室。夏桀之时，为长夜宫于深谷之中，男女杂处，十旬不出听政。天乃大风扬沙，一夕填此宫谷。又曰石室瑶台，关龙逄谏，桀言曰：吾之有民，
卷三异兽汉武帝时，大苑之北胡人有献一物，大如狗，然声能惊人，鸡犬闻之皆走，名曰猛兽。帝见之，怪其细小。及出苑中，欲使虎狼食之。虎见此兽即低头着地，帝为反观，见虎如此，欲谓下头作势，起搏杀之。而此兽见虎甚喜，舐唇摇尾，径往虎头上立，因搦虎面，虎乃闭目低头，匍匐不敢动，搦鼻下去，下去之
杂说上老子云：万民皆付西王母，唯王、圣人、真人、仙人、道人之命上属九天君耳。黄帝治天下百年而死。民畏其神百年，以其数百年，故曰黄帝三百年。上古男三十而妻，女二十而嫁。曾子曰：弟子不学古知之矣，贫者不胜其忧，富者不胜其乐。昔西夏仁而去兵，城廓不修，武士无位，唐伐之，西
外国夷海内西北有轩辕国，在穷山之际，其不寿者八百岁。渚沃之野，鸾自野，民食凤卵，饮甘露。白民国，有乘黄，状如狐，背上有角，乘之寿三千岁。君子国，人衣冠带剑，使两虎，民衣野丝，好礼让，不争。土千里，多熏华之草。民多疾风气，故人不番息，好让，故为君子国。三苗国，昔唐尧以天下让
方士魏武帝好养性法，亦解方药，招引四方之术士，如左元放、华佗之徒，无不毕至。【周日用曰：曹虽好奇而心道异，如何招引方术之人乎？如囚左元放而兼见杀者，若非变化，奚至灭身？故有道者不合亲之矣。既要试术，则可乎？】魏王所集方士名：上党王真、陇西封君达、甘陵甘始、鲁女生、谯国华佗字
人名考昔彼高阳，是生伯鲧，布土，取帝之息壤，以堙洪水。殷三仁：微子、箕子、比干。文王四友：南宫括、散宜生、闳夭、太颠。仲尼四友：颜渊、子贡、子路、子张。曹参字敬伯。蔡伯喈母，袁公妹曜卿姑也。古之善射者甘蝇，蝇之弟子曰飞卫。平原管辂善卜筮，解鸟语。蔡邕有书万卷，汉
卷十杂说下妇人妊娠未满三月，着婿衣冠，平旦左绕井三匝，映祥影而去，勿反顾，勿令人知见，必生男。【周日用曰：知女则可依法，或先是男如何？余闻有定法，定母年月日与受胎时日，算之，遇奇则为男，遇偶则为女，知为女胎，即可依法。】妇人妊娠，不欲令见丑恶物、异类鸟兽。食当避其异常味，不欲令见
卷四物性九窍者胎化，八窍者卵生，龟鳖皆此类，咸卵生影伏。白鹢雄雌相视则孕。或曰雄鸣上风，则雌孕。兔舐毫望月而孕，口中吐子，旧有此说，余目所未见也。大腰无雄，龟鼍类也。无雄，与蛇通气则孕。细腰无雌，蜂类也。取桑蚕则阜螽子咒而成子，《诗》云螟蛉之子，蜾蠃负之是也。蚕三化，先
序余视《山海经》及《禹贡》、《尔雅》、《说文》、地志，虽曰悉备，各有所不载者，作略说。出所不见，粗言远方，陈山川位象，吉凶有征。诸国境界，犬牙相入。春秋之后，并相侵伐。其土地不可具详，其山川地泽，略而言之，正国十二。博物之士，览而鉴焉。