卷十三十三之二〔小雅〕

¹ 〔汉〕郑玄·笺

² 凡二十卷共七十二页 子夜星网站整理编校

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⁴ 《鼓锺》，刺幽王也。

⁷ ，怀允不忘。〔笺云：淑，善。怀，至也。古者，善人君子，其用礼乐，，至信不可忘。〕

⁹ 鼓锺喈喈，淮水湝湝，忧心且悲。〔传：喈喈，犹将将。湝湝，犹汤汤。悲，犹伤也。○喈音皆。湝，户皆反。〕淑人君子，其德不回。〔传：回，邪也。○邪，似嗟反。〕

¹⁰ 鼓锺伐鼛，淮有三洲，忧心且妯。〔传：鼛，大鼓也。三洲，淮上地。妯，动也。笺云：妯之言悼也。○{鼓咎}，古毛反，长丈二尺。妯，敕留反，徐又直留反，郭音《尔雅》卢叔反，又音迪。〕

¹¹ 淑人君子，其德不犹。〔传：犹，若也。笺云：犹当作瘉。瘉，病也。○犹如字，郑改作“瘉”，羊主反。〕

¹³ 鼓锺钦钦，鼓瑟鼓琴，笙磬同音。〔传：钦钦，言使人乐进也。笙磬，东方之乐也。同音，四县皆同也。笺云：同音者，谓堂上堂下八音克谐。○乐音岳。县音玄。〕

¹⁴ 以雅以南，以籥不僣。〔传：为雅为南也。舞四夷之乐，大德广所及也。东夷之乐曰昧，南夷之乐曰南，西夷之乐曰朱离，北夷之乐曰禁。以为籥舞，若是为和而不僣矣。笺云：雅，万舞也。万也、南也、籥也，三舞不僣，言进退之旅也。周乐尚武，故谓万舞为雅。雅，正也。籥舞，文乐也。○籥，以灼反，乐器。僣，七心反，沈又子念反，又楚林反。韎，本又作“昧”，音昧，又莫戒反。禁，居荫反。〕

¹⁶ 《鼓锺》四章，章五句。

¹⁷ 《楚茨》，刺幽王也。政烦赋重，田莱多荒，饥馑降丧，民卒流亡，祭祀不飨，故君子思古焉。〔笺：田莱多荒，茨棘不除也。饥馑，仓庾不盈也。降丧，神不与福助也。〕

¹⁹ 楚楚者茨，言抽其棘。自昔何为？我蓺黍稷。〔传：楚楚，茨棘貌。抽，除也。笺云：茨，蒺藜也。伐除蒺藜与棘，自古之人，何乃勤苦为此事乎？我将得黍稷焉。言古者先生之政以农为本。茨言楚楚，棘言抽，互辞也。○抽，敕留反，徐直留反。蓺，鱼世反。蒺音疾。藜音梨，一音梨。〕我黍与与，我稷翼翼。我仓既盈，我庾维亿。〔传：露积曰庾。万万曰亿。笺云：黍与与，稷翼翼，蕃庑貌。阴阳和，风雨时，则万物成。万物成，则仓庾充满矣。仓言盈，庾言亿，亦互辞，喻多也。十万曰亿。○与音馀。注同。积如字，又子赐反。蕃音烦，庑音无，又音武。〕

²⁰ 以为酒食，以享以祀。以妥以侑，以介景福。〔传：妥，安坐也。侑，劝也。笺云：享，献。介，助。景，大也。以黍稷为酒食，献之以祀先祖。既又迎尸，使处神坐而食之。为其嫌不饱，祝以主人之辞劝之，所以助孝子受大福也。○妥，汤果反。侑音又。坐，才卧反。为其，于伪反。〕

²² 济济跄跄，絜尔牛羊，以往烝尝。或剥或亨，或肆或将。〔传：济济跄跄，言有容也。亨，饪之也。肆，陈。将，齐也。或陈于与，或齐其肉。笺云：有容，言威仪敬慎也。冬祭曰烝，秋祭曰尝。祭祀之礼，各有其事。有解剥其皮者，有煮熟之者，有肆其骨体于俎者，或奉持而进之者。○济，子礼反，大夫之容也。跄，七羊反，士之容也。亨，普庚反。注同。肆音四。饪，本又作“腍”，而甚反。齐，才细反。下“或齐”同。解剥，上佳买反，下邦角反。有肆，他历反，解肆也。奉，芳勇反，又如字。〕祝祭于祊，祀事孔明。〔传：祊，门内也。笺云：孔，甚也。明，犹备也，絜也。孝子不知神之所在，故使祝博求之平生门内之旁，待宾客之处，祀礼于是甚明。○祊，补彭反，《说文》作“{彭示}”，云：“门内祭先祖，所彷徨也。”处，昌虑反。〕先祖是皇，神保是飨。〔传：皇，大。保，安也。笺云：皇，暀也。先祖以孝子祀礼甚明之故，精气归暀之，其鬼神又安而享其祭祀。○暀，于况反。下篇同。〕

²³ 孝孙有庆，报以介福，万寿无疆！〔笺云：庆，赐也。疆，竟界也。○竟音境。〕

²⁵ 执爨踖踖，为俎孔硕，或燔或炙。〔传：爨，饔爨、廪爨也。，言爨灶有容也。燔，取膟膋。炙，炙肉也。笺云：燔，燔肉也。炙，肝炙也。皆从献之俎也。其为之于爨，必取肉也、肝也肥硕美者。○爨，七乱反。注唯“言爨灶”一字七端反，馀并同。踖，七夕反，又七略反。燔音烦。廪，力甚反。膟音律。膋音寮，脂膏。肝炙，之赦反。〕君妇莫莫，为豆孔庶，为宾为客。〔莫莫，言清静而敬至也。豆，谓肉羞、庶羞也。绎而宾尸及宾客。笺云：君妇，谓后也。凡适妻称君妇，事舅姑之称也。庶，<月多>也。祭祀之礼，后夫人主共笾豆，必取肉物肥<月多>美者也。○莫音麦。内羞如字。内羞，房中之羞，或作“肉羞”，非也。适音的。称，尺证反。<月多>，字又作“侈”，昌纸反，何、沈都可反。共，亦作“供”，音恭。〕献醻交错，礼仪卒度，笑语卒获。〔传：东西为交，邪行为错。度，法度也。获，得时也。笺云：始主人酌宾为献。宾既酌主人，主人又自饮酌宾曰醻。至旅而爵交错以徧。卒，尽也，古者于旅也语。○醻，巿由反，又作“酬”。度如字，沈徒洛反。邪，似嗟反。徧音遍。下同。〕

²⁶ 神保是格，报以介福，万寿攸酢！〔传：格，来。酢，报也。〕

²⁸ 我孔熯矣，式礼莫愆。工祝致告，徂赉孝孙。〔传：熯，敬也。善其事曰工。赉，予也。笺云：我，我孝孙也。式，法。莫，无。愆，过。徂，往也。孝孙甚敬矣，于礼法无过者。祝以此故致神意造主人使受嘏。既而以嘏之物往予主人。○熯，而善反，又呼但反。赉如字，徐音来。嘏，古嘏反。〕苾芬孝祀，神嗜饮食。卜尔百福，如几如式。〔传：几，期。式，法也。笺云：卜，予也。苾苾芬芬有馨香矣，女之以孝敬享祀也，神乃歆嗜女之饮食。今予女之百福，其来如有期矣，多少如有法矣。此皆嘏辞之意。○苾，蒲蔑反，一音蒲必反。下篇同。芬，孚云反。嗜，巿志反，徐云：“又巨之反。”下章同。几音机。予，羊汝反。下同。歆，喜今反。女音汝。下同。〕

³¹ 礼仪既备，锺鼓既戒。孝孙徂位，工祝致告。〔传：致告，告利成也。笺云：锺鼓既戒，戒诸在庙中者，以祭礼毕，孝孙往位堂下西面位也，祝于是致孝孙之意，告尸以利成。○“祭礼毕”，“礼”或作“祀”。〕神具醉止，皇尸载起。鼓锺送尸，神保聿归。〔传：皇，大也。笺云：具，皆也。皇，君也。载之言则也。尸，节神者也。神醉而尸谡，送尸而神归。尸出入奏《肆夏》。尸称君，尊之也。神安归者，归于天也。○谡，所六反，起也。夏，户雅反。〕诸宰君妇，废彻不迟。〔笺云：废，去也。尸出而可彻，诸宰彻去诸馔，君妇笾豆而已。不迟，以疾为敬也。○废，方吠反。彻，直列反。去，起吕反。下同。〕

³² 诸父兄弟，备言燕私。〔传：燕而尽其私恩。笺云：祭祀毕，归宾客之俎，同姓则留与之。燕所以尊宾客，亲骨肉也。〕

³⁴ 乐具入奏，以绥后禄。尔殽既将，莫怨具庆。〔传：绥，安也。安然后受福禄也。将，行也。笺云：燕而祭时之乐复皆入奏，以安后日之福禄。骨肉欢而君之福禄安。女之殽羞已行，同姓之臣无有怨者，而皆庆君，是其欢也。○复，扶又反。〕既醉既饱，小大稽首。神嗜饮食，使君寿考。〔笺云：小大，犹长幼也。同姓之臣，燕已醉饱，皆再拜稽首曰：神乃歆嗜君之饮食，使君寿旦考。此其庆辞。○长，张丈反。〕

³⁵ 孔惠孔时，维其尽之。，勿替引之。〔传：替，废。引，长也。笺云：惠，顺也。甚顺于礼，甚得其时，维君德能尽之，愿子孙勿废而长行之。○替，天帝反。〕

³⁶ 【疏】“乐具”至“引之”。○正义曰：以上章云“备言燕私”，故此即陈燕私之事。以祭时在庙，燕当在寝，故言祭时之乐皆复来入于寝而奏之，以安其从今以后之福禄。言骨肉欢乐，然后君之福禄安也。其燕之时，非直以鼓锺乐之，又尔之殽羞既行之，长幼皆遍，故同姓之臣莫有嗟怨，而皆庆君，是其骨肉欢矣。于是之时，既醉于酒矣，既饱于食矣，其同姓小大长幼皆再拜稽首，而共庆君曰：由君明德馨香，神乃嗜君饮食，使君得寿考之福也。祭甚顺于礼，甚得其时，唯君德其能尽此顺时之美，愿君之子孙世世勿废而长行之。欲使长行此礼，常得福禄，此即所谓具庆也。今王不能然，故举以刺之。○笺：“燕而”至“其欢”。○正义曰：案前文而言入奏，故知祭之乐复皆入也。燕、祭不得同乐，而云皆入者，歌咏虽异，乐器则同，故皆入也。后日，从今以后之日也。宗族不亲，则公室倾危，故骨肉欢而君之福禄安。同姓无怨而皆庆，是其欢矣。神嗜饮食以下，是庆辞也。○传：“替，废。引，长”。○正义曰：“替，废”，《释言》文。“引，长”，《释诂》文。《释训》云：“子子孙孙，引无极也。”舍人曰：“子孙长行美道，引无极也。”郭璞曰：“世世昌盛，长无穷，是勿废长行之。”

³⁷ 《楚茨》六章，章十二句。

³⁸ 《信南山》，刺幽王也。不能修成王之业，疆理天下，以奉禹功，故君子思古焉。

³⁹ 【疏】“《信南山》六章，章六句”至“思古焉”。○正义曰：作《信南山》诗者，刺幽王也。刺其不能修成王之事业，疆界分理天下之田亩，使之勤稼，以奉行大禹之功，故其时君子思古成王焉，所以刺之。经六章，皆陈古而反以刺今。言成王能疆理天下，以奉禹功，而幽王不能修之。经先云禹功，乃言曾孙，见成王能远奉禹功。今幽王不能述修成王之业，非责幽王令奉禹功也，故笺云：“言成王乃远修禹之功，今王反不修其业乎？”是思古之内，直思成王耳，而成王又有所奉，故经言禹焉。首章言“我疆我理”，是疆理天下也。“维禹甸之”，是禹功也。以下言云雨生谷，乃税以祭祀，鬼神降福，皆由疆理使然，故序者略之也。

⁴⁰ 信彼南山，维禹甸之。畇畇原隰，曾孙田之。〔传：甸，治也。畇畇，垦辟貌。曾孙，成王也。笺云：信乎彼南山之野，禹治而丘甸之。今原隰垦辟，则又成王之所佃。言成王乃远修禹之功，今王反不修其业乎？六十四井为甸，甸方八里，居一成之中，成方十里，出兵车一乘，以为赋法。○甸，毛田见反，郑绳证反。畇音匀，又作“<田旬>”，苏遵反，又音旬。垦辟，上苦很反，下婢亦反。佃音田，本亦作田。乘，绳证反。〕我疆我理，〔传：疆，画经界也。理，分地理也。〕南东其亩。〔传：或南或东。〕

⁴² 上天同云，雨雪雰雰。〔传：雰雰，雪貌。丰年之冬，必有积雪。○雨，于傅反，崔如字。雰，芳云反。〕益之以霡霂，既优既渥，〔传：小雨曰霡霂。笺云：成王之时，阴阳和，风雨时，冬有积雪，春而益之以小雨，润泽则饶洽。○霡，亡革反。霂音木。优，《说文》作“瀀”，音忧。渥，乌学反。〕

⁴³ 既霑既足，生我百谷。

⁴⁴ 【疏】“上天”至“百谷”。○正义曰：言成王时，在上天同起其云，正于冬月雨下此雪雰雰然多而积也。至于春日，又益之以小雨而霡霂然，以接冬泽，既已优洽，既已饶渥，既已沾润，既已丰足，是以故得生我之众谷也。今王不能然，故举以刺之。言“上天同云”，明泽之遍也，以云在于天上，雨从上下，故云上天，非有义例。○传：“丰年”至“积雪”。○正义曰：谓明年将丰，今冬积雪为宿泽也。然则积雪是年之前冬，而言丰年之冬，必有积雪者，以此章言谷之生，下章言其成熟，举一年之生成，以为首尾之次，非复言岁初岁末，限以同年。传达经意，故言丰年冬耳。○传：“小雨霡霂”。○正义曰：《释天》文也。李巡曰：“水雪俱下。”案彼文上有暴雨，下云久雨，于间无雪事。而李巡云“俱下”，妄矣。此传有云小雪者，误。今定本云“小雨”。

⁴⁵ 疆埸翼翼，黍稷彧彧。〔场，畔也。翼翼，让畔也。彧彧，茂盛貌。○埸音亦。下同。彧彧，于六反。〕曾孙之穑，以为酒食。畀我尸宾，寿考万年。〔笺云：敛税曰穑。畀，予也。成王以黍稷之税为酒食，至祭祀齐戒则以赐尸与宾。尊尸与宾，所以敬神也。敬神则得寿考万年。○畀，必寐反。注同。齐，侧皆反。〕

⁴⁸ 献之皇祖。曾孙寿考，受天之祜。〔笺云：皇，君。祜，福也。献瓜菹于先祖者，顺孝子之心也。孝子则获福。○祜音户。〕

⁵⁰ 祭以清酒，从以骍牡，享于祖考。〔传：周尚赤也。笺云：清，谓玄酒也。酒，郁鬯五齐三酒也。祭之礼，先以郁鬯降神，然后迎牲。享于祖考，纳亨时。○骍，息营反，《字林》许营反。享，许两反，徐许亮反。注及下同。郁，雍勿反。齐，才细反。亨，普庚反。〕

⁵¹ 执其鸾刀，以启其毛，取其血膋。〔传：鸾刀，刀有鸾者，言割中节也。笺云：毛以告纯也。膋，脂膏也。血以告杀，膋以升臭，合之黍稷，实之于萧，合馨香也。○膋音聊。中，丁仲反。臭，昌救反。〕

⁵³ 是烝是享，苾苾芬芬，祀事孔明。〔传：烝，进也。笺云：既有牲物而进献之，苾苾芬芬然香，祀礼于是则甚明也。〕

⁵⁴ 先祖是皇，报以介福，万寿无疆。〔笺云：皇之言暀也。先祖之灵归暀是孝孙而报之以福。○疆，居良反。〕

⁵⁵ 【疏】“是烝”至“无疆”。○皇、介二字别。毛以先祖之精魂于是美大之，报以大大之福。郑以先祖之神灵于是归往之，报之所以助受大福禄。馀同。○笺：“既有牲物”。○正义曰：上章骍牡是牲也，酒及血膋是物也。以承上文而言“是烝是享”，故云“既有牲物而进献之”也。

⁵⁶ 《信南山》六章，章六句。

⁵⁷ 《谷风之什》十篇，五十四章，三百五十六句。

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